kendimle sevişerek...

Karanlık içre çırıl çıplak
Yaranan bir doğuş sancısı sırasında,
Kendimi, kendimle sevişerek buldum
Ve yaranan bir ben içimde kıpırdamaya başlarken,
Bu sancıya fazla dayanamıyacağımı fark ettim.
Aman allahım,
İnanamıyorum
Yoksa bu senmişsin içimi yakan,
Sancılarımla kıvrılan suç ortağım
Yoksa bu senmişsin?
2)

Ah canım benim
kıyamam sana
Neredeyse bu gece son gecemiz
Hadi, hadi o susamış dudaklarını,
O ince güzel vücudunu bu gecelikte bana bırak
Bırak ta kurtulalım bu sancıdan,
Sonucda karanlık gecelerime ortaksın ya.
Hadi bebeyim artık saklanmana gerek yok.
Suçlansak ta,
Suçlu olsak ta,
Geçemeyiz bu sevdadan.
Şimdi yaklaş,
Ellerini ellerime keletle
Gevşe, rahatla bitanem
Bu gece bizim gecemiz
Yaklaş…
Ah,
Ahhhh Bu sancı içimi yakıyor,
Neredeyse gelmek üzeresin
Hadi yaklaş
Seni
Bu
Gece
Ben doğuracağım
Ben!!....



İSTANBUL
05.06.2008

BÜGÜN BİZİM GÜNÜMÜZ MÜ?

Sizsinleyim Kadınlar!

“Ben Kadınım” kitabını okuduğum andan itibaren ben de kendi kendime “ben kimim”diye sordum hep.
Tanrı yaratmışsa eğer beni, ne amaçla yaratmış peki?
Galiba hergün yeni tasarım ve portreler BEN’den ortaya çıkıyor!
Gerçekten ben kimim?
Bazen kutsal olarak bazen de şeytan portresinde yer aldım!
Ben kimim???
Ne zaman kadın olmaya başladım? Acaba erkekler istedikleri günden mi?
Sizce kendi adımıza yeni anlam ve tasarımlar verme zamanı gelmemiş mi?
Hadi kadınlar sizinleyim!!!!


8 Mart

Kadınların erkeklerle eşit haklara sahip olmak yolunda verdiği savaşın temsili başlangıcı 8 Mart 1840 yılında Amerika’nın SenkaFalez Kentinde (New York) kadın ve erkek eğtim eşitliği başlığile başladı. Bu mücadelenin en uç noktası 1920 yılında oy verme hakkını kazanmak ve daha iyi çalışma koşulları, emeklerinin karşılığında hak ettikleri ücret ve daha da iyi yaşamak elde etmek oldu.
1966 yılında birinci kadınlar hakkını savunma milli örgütü Beni Feridan adlı Amerikalı yazar önderliğile New York’ta kuruldu.
1972’de bu örgütün sarf ettiği çabalar esasında Amerika kadınlarının dünya kadınlarla iletişim kurma ve bilgi paylaşma amacıyla çıkan Kadın adlı dergisi oldu.
Bu liberal dergi bütün kadın ve erkek eşit haklara sahip olma ve kadınların o günkü haksızlığa uğradıklarını dünya kadınlarına bildirmek amaçlı dergi idi.

1910 yılında Kopenhag’da düzenlenen uluslar arası sosyalist konferansında ilk olarak, Almanya sosyal demokrat parti önderlerinden, Clara Zetkin tarafından bir iş hadisesinde canını yitiren 129 kadın anısına işçi, emekçi kadınlara özgü bir günün var olması düşüncesi ortaya atıldı.
1912 yılından itibaren İsveç ve bir kaç ülkede ise uygulanmaya başladı.

1975 yılında dünya kadınlar yılını ilan eden Birleşmiş Milletler Örgütü 8 Mart gününe Kadın Günü damgasını vurdu.
Ama bütün bunlara rağmen kadınlara olan haksızlık ve şiddet özellikle gelişmemiş ülkelerde henüz devam etmektedir.
İran, Türkiye, Azerbaycan ve bunlar gibi gelişmemiş ülkelerde kadınlar Amerika ve batı ülkelerinin 1990’lerdeki kadınları durumundalar.
Şiddet, taciz, toplumda eşitsizlik gibi muameleler henüz devam etmektedir. Hükümetlerin kadın erkek arasında eşit eğtim sağlamamsı, onların ve dolayısıyla toplumun bilgisizliğine sebep olan gerçeklerdir. Çünkü tarihte Türk toplumunda ister dövüş meydanlarında, ister sosyal hayatta kadın ve erkek eşitliği olmuştur. Ama şu an görünen bu ki toplumumuzda ata erk illik ve aşırı erkek düşünceli bir merkeziyet oluşmuştur.
Ve hala erkek çocuğunun olması bir onur sayılan ülkeler sırasındayız.
O günden bu güne, bu günden yarına yıllar geçmiş ve geçmekte, biz neredeyiz dünya nerede!
Şöyle bir tur attık azda olsa tarihe, ülkelere ve var olan durumu açıkladık.
Peki, ne geldi başımıza?
Ne geldi kadınlığımıza? Neredeyiz biz?
Adımıza günümüz olsa bile sizce neye yarar ve ya yaramış?
Her yıl bugünde kutlamalar yağıyor başımızdan kimi sevgilisine, kimi eşine, kimi kızına, kimi kız kardeşine…
Peki, kadına karşı şiddet ve tacizi yapanlar kimler?
Acaba kutlayanlar arasında değiller mi bu kişiler?
Gerçekten neyi kutladığımızın farkında mıyız?!
Peki geriye kalan 364 gün…????

MAHNİ ZENGANLİ
İSTANBUL
7.3.2008

GÜNEY AZERBAYCAN TÜRKLÜYÜ

http://www.atsizcilar.com/forum/guney-azerbaycan-turklerinin-haginda-iran-da-hala-turk-var-t7067.html




GÜNEY AZERBAYCAN TÜRK’LERİNİN HAKKINDA.( İran da HALA TÜRK VAR)

İran DA HALA TÜRK VAR !!!

- Bir milletin jeopolitik konumunu, yerleştiği coğrafya, yaşadığı tarihi hadiseler, ekonomik durumu ve kültürü belirler. Konumuz olan Azerbaycan bölgesi tarihin en eski devirlerinden beri Türk boylarının yaşadığı bir bölgedir. Özellikle Güney Azerbaycan’ın bugünkü durumunu tahlil edebilmek için coğrafi konumuna ve içinden geçtiği tarihsel sürece bir göz atmak gerekmektedir. Azerbaycan toprakları Hemedan’dan Derbent’e, Kızıl Özen ırmağından Baku’ye, Gümrü’ye kadar uzanan 250.000 Km2’lik bir vatan parçasıdır. (1) 10. asrın son çeyreğinden 20. asrın ilk çeyreğine kadar yaklaşık 950 yıl İran Türk hâkimiyetinden kalan yâda Türk hanedanı idaresinde yaşayan bir ülke olmuştur. (2) 1813 yılında Kaçar Şahı, Rusya’nın Gence’yi işgaline karşı çıkmakla yapılan Gülistan anlaşmasıyla, Derbent, Kubat, Bakü, Lenkeran, Şirvan, Şaki, Gence, Karadağ Hanlıkları ile İlisu Sultanlığı Rusya’ya bırakıldı. 1828 Yılında yapılan Türkmen çay anlaşmasıyla İran ve Rusya Türk yurdu Azerbaycan’ı ikiye böldüler. Bu tarihten itibaren Rusya toprakları içerisinde kalan kısım Kuzey Azerbaycan, İran topraklarında kalan kısım ise Güney Azerbaycan olarak anılmaya başladı. 19. asrın ilk çeyreğinde Ruslar tarafından işgal edilmiş olan Kuzey Azerbaycan da bugün 8 milyona yakın Azerbaycan Türkü, bağımsız şekilde yaşamaktadır. Güney Azerbaycan ise hala İran idaresi altında bulunmaktadır. İran’da yaşayan Türklerin önemli bir kısmını bu Güney Azerbaycan Türkleri teşkil etmektedir. Bu nüfusun yaklaşık 20 milyonu aşkın kısmı 86.000km2’lik alanda yaşamaktadır. Güney Azerbaycan’ın Türk nüfusu ile meskûn olan belli başlı yerleşim merkezleri şunlardır: Tebriz, Umumiye, Hoy, Salmaz, Menent, Tufargan, Maka, Çulfa, Şabister, Marağa, Astara, Halhal, Ahar, Melekan Mişkin Şehir(Kiyav), Zencan, Abher, Miyana, Sarab, Sufiyan, Ardebil, Muğan, Bilesuvar, Sultaniye, Takistan, Kazvın, Hemedan, Soğukbulak. Günümüzde İran’ın nüfusu aslında tam olarak belli değildir ve bu nüfusun kaçta kaçını Türk soyluların oluşturduğu da açık olarak bilinmemektedir.Ancak bilinen şu ki İran’daki Türk nüfusunun 30 milyondan fazladır yani Türklerin nüfusu, ülke nüfusunun % 50 sini oluşturmaktadır..Buna göre İran’da yaşayan halkın yarısı Türk tür ve bunu inkar etmek mümkün değildir. İran da yaşayan Türkler içinde Azerbaycanlılardan sonra en kalabalık ve önemli topluluğu Horasan’da yaşayan Türkmenler teşkil etmektedir. İran’da Azerbaycanlılardan ve Türkmenlerden sonra üçüncü önemli Türk gurubu da Kaş kaylardır. İran’da yaşayan önemli bir Türk gurubu da Şahsevenler’dir. Bu Türk toplulukların hepsinin oğuz soyundan geldiğini söylemek mümkündür. .Bunlar: Bayat, Avşar, Hamse, Kızılbaşlar, Kara papaklar, Karadağlılar, Miskin, Şatranlu, Giyimli, Kengelüler, Akkoyunlular, Karakoyunlulardır. —GÜNEY AZERBAYCAN‘NIN BAĞIMSIZLIK MÜCADELESİ- Burada kısaca da olsa İran’da ki Türklerin özellikle Güney Azerbaycan Türklerinin bu asrın ilk yarısında giriştikleri iki istiklal hareketinden bahsetmek lüzumunu duymaktayım. Bunlardan ilki; (4) ‘‘1920 tarihinde Azadistan Devletini ilan eden Güney Azerbaycan da Şeyh Muhammet Hiyabani olmuştur. Hiyabani, Güney Azerbaycan bağımsızlık hareketinde mümtaz bir yere sahiptir. Settar Han-Bağır Han önderliğinde başlayan meşrutiyet hareketine katılan Hiyabani siperlerde çarpışarak olgunlaşmıştır. Güney Azerbaycan’da Azadistan Devletinin sükûtu için Rıza Şah tarafından görevlendirilen Muhammet Takihan Pes yan bu görevi kabul etmedi Horasan Vilayeti Askeri Komutanlığını isteyerek oraya gitti ve siyasi çalışmalara başladı. 1910 yılında orada isyan bayrağını açtı ve 1921 yılında bağımsızlığını ilan etti. 1921 yılı sonlarına doğru İngilizler ve Farslar el ele vererek aynen Hıyaban iyi olduğu gibi onu da kendi adamlarına öldürttüler’’ Muhtar Azerbaycan Devletinin kurulmasıyla sonuçlanan ikinci büyük mücadele ise 1944 ler de başladı. Bu dönemde Güney Azerbaycan bağımsızlık mücadelesini sosyalist muhteva ila ihraç ediyordu. Çünkü dönemin Süper gücü Sovyetler Birliği bu bağımsızlık mücadelesini destekliyor ve sosyalizmin söylevleri İran da ezilen Türk halkına ümit ışığı oluyordu. Bu sebepledir ki Mir Cafer Pişe veri de sosyal demokrat fikirlerinden dolayı hapsedilmişti. 1945 yılında Cafer Pişe veri liderliğinde Azerbaycan Hâkimiyeti kuruldu ve bu Sosyal Demokrat Devlet bir yıl kadar devam etti. Bu bir yıl içerisinde Muhtar Azerbaycan Devleti kurumlarını oluşturdu, eğitim sistemini, ekonomisini hür iradesine göre düzenledi. Ülke yeniden yapılandırıldı. Büyük ümitlerle kurulan Devlet siyasi pazarlıklara sebep oldu. İran ile Rusya’nın yeniden anlaşması sonucunda İngiliz ve Rusların da desteği ile bu Devlet askeri bir operasyonla ortadan kaldırıldı. Pişe veri ve arkadaşları da öldürüldüler. Böylece Türk yurdu Güney Azerbaycan’da bir bağımsızlık hareketi daha kanlı bir şekilde bastırılmış oldu. Ancak bu mücadelenin etkileri günümüze değin devam etti. Şu anda Güney Azerbaycan Türkleri demokrasinin ülkede yerleşmesi için çaba sarf ediyorlar. Ana dillerinde (Türk dili) ilk, orta ve yüksek tahsil almak, ana dilinde hür medya kuruluşları, radyo ve televizyonlara sahip olmak vicdan, düşünce, din ve inanç özgürlüğü istiyorlar. Kendi ekonomilerini kurmak ve geliştirmek alın yazılarını tayin etmek, hür ve bağımsız yaşamak ve milli devletlerini kurma mücadelesi veriyorlar. Güney Azerbaycan Türkleri bu mücadeleyi yapmakla İran’daki bütün demokratik ve milli bağımsızlık mücadelesinin bayraktarlığını yapmıştır. Ancak bugünkü durumda sıkıntılar içinde zor bir hayat sürmektedirler. Unutulmamalıdır ki bugün İran denilen coğrafyada Türk milletinin beş bin yıla dayanan bir devlet geleneği vardır. Azerbaycan’ın en aktif teşkilatları bağımsızlık mücadelesi veren teşkilatlardır ve esas ülküleri Türk milliyetçiliğidir. Güney Azerbaycan merkezli Türk düşünce sisteminin ideolojisi ve çalışmaları sürdürülmektedir. İran’ın korunması için değil Türklerin kurtuluşunu temin etmek için mücadele edilmektedir. İran da bugün Hama ney hükümeti tarafından yürütülen politika Azerbaycanlıların Türk olmadıkları ve İranlıların soyundan geldikleri tezine dayanmaktadır. İranlılaştırma politikası her yönden devam etmektedir. Kitaplar yazılıyor ve 20 milyonluk Azerbaycan Türkünün asimile edilmesine uğraşılıyor. Güney Azerbaycan’ın kültürel ve idari bütünlüğünü bozmak için Azerbaycan eyaletindeki yer adları lütufta bulunuluyormuş gibi Fars adlarıyla değiştirilerek bölge coğrafi olarak da Farisileştirilmeye çalışılıyor. Pek çok şehir Azerbaycan eyaletinden çıkarılmak kaydıyla Tebriz ve Umumiye merkezli olarak batı ve doğu Azerbaycan diye ikiye bölünmüştür. Hamaney hükümeti baskılarla 30 milyondan fazla Türkü boğmaya çalışmaktadır. Bu gelişmelerle yaklaşık 12 yıldır Güney Azerbaycan’da ki bağımsızlık hareketleri de daha açık bir görünüm kazanmıştır. Azerbaycan Türk milliyetçileri içerde ve dışarıda kendi yollarını çizmiş yürümektedirler. Netice itibariyle Azerbaycan iki ayrı ülke ve iki ayrı millet görünümündedir. Ancak Güney Azerbaycan Türkleri tarih boyunca Türk kimliğini koruyarak İran hükümetinin asimile politikalarına karşı mücadele vermişlerdir. Bugün artık Güney Azerbaycan milli hareketi tek güç halindedir. Amaç; Güney Azerbaycan Türklerinin İranlılık kimliğinden kurtulup Azerbaycan Türk kimliğine sahip çıkmaları ve Türk milletinin kurtuluşunun temin edilmesidir.

P.B. MAHNİ ZENGANLİ

KAYNAKCA:

Azeri Ali –Azadistan Devleti ve şeyh Muhammed Hiyabani

Saray Mehmet – İran’daki Türk (Türk Dünyası Özel Sayısı 11)

Zehtabi Muhammet Taği –p- İran Türklerin eski tarihi

DİP NOTLAR

1- Saray Mehmet – İran’daki Türkler.1997.3.sayı sf 1610

2- Azeri Ali –Azadistan Devleti ve şeyh Muhammed Hiyabani sf 18

3- Saray Mehmet – İran’daki Türkler.1997.3.sayı sf 1611-1613-1644 4

- Azeri Ali –Azadistan Devleti ve şeyh Muhammed Hiyabani sf 10

NE MUTLU TURKUM DIYENE,, TÜRK IRKI SAGOLSUN,,

HAYAT DERSİ

"KAYBEDİNCE ANLARSIN"

Bazen rüzgarın masirini deyiştiremezsin,onda geminin yelkenlerini deyiş..

Bazen çaresizlik insana büyük hatalar yaptırır...

Bunca zamanı Ölmek için harcadık!!!

• Hayat kader oyuncağıdır ve biz Hayatın!!!
• 
  
• Zaman sana uymadığında, sen zamana uymak zorundasın!!!




• Dürüstlük ve sadakat yalnız küçük kabahetleri bağişlar, ve insanın en dürüst yönü onun elden giden zamanlarıdır, eyerse zamanı kayıp edersen bu büyük kabahattir!!!!




• İnsan kendini yanlızca insanda tanır o yüzden hayat da yanlız yaşıyamaz!!!!!!!!

8 MART VE BİZİM KADINLAR!

60 نجی ایل لرین سونلاریندان قادین لارین و اونلارین اؤزگورلوک اینقیلابی اینکیشافا دوغرو حیاتینی باشلایاراق، توپلوم لاردا اولان آتا ارکیل دوشونجه لری قارشیندا ائولرینده ن دیشاری چالیشمالارا غئیرت گؤستره ن بو قادین لار ائکونومی اولاراق باغیم سیز اولدوق لاریندا سوسیال حیات لاری نین معنالاری نی دییشمه یه باجاردیلار دئمک دیر.
بو گونکو دونیادا قادین لارین دئوریمی بؤیوک و أن اؤنملی دئوریم لرده ن بیری ساییلیر. چونکو توپلوم لاری
اینانج و دوشونجه لری نین کؤکونه قده ر کؤک آتمیش و گون گله- گله اینکیشاف ائتمک ده دیر. آمما بو او دئمک دئییل کی دونیانین هر گؤشه سینده تام اولاراق ظولم و برابرسیزلیک اورتادان قالدیریلمیش دیر. نییه کی هله ده بیزیم اؤلکه لریمیز کیمی اؤلکه لر قادینی تام آنلام دا قبول ائتمه میش لردیر. هله ده یاسالار ارکک لر دوشونجه سی اساسیندا یازیلارکن آتا ارکیل محکمه لره راست گلمک اولار. او اوزدن بو اینقیلاب هله ده دوام ائتمک ده دیر آمما طبیعی کی جغرافی یا اولاراق هر بؤلگه نین تانیم لار( تعریف لر) ، شرط لر و حیات طرزلرینه گؤره بو یولدا امک وئرن قادین لار دونیانین هر بیر گؤشه سینده اولورسا دا اورتاق گونده بیر آرایا گلیب و سس لرینی بیر ائتمه شانسینی الده ائتمیش لردیر .وهمن اساس دا 8 مارت قادین لارین بیرلییی ، سئوینج لرینی پایلاشان و آرزولاری نین گرچک لشمه یه دوغرو گئدن گونو ساییلیر. طبیعتین باشلانغیجینی تانری قادین لارا ایتحاف ائتدیینه گؤره ایلک اؤنجه کؤرپه اوشاق دا آنا کلمه سی ایله دیل آچیر و آنا دیلی هر میللته بیر تانیم اولاراق کوتسال ساییلیر. داها دا دوغروسو بو یاشاییشین بیر کورالی ساییلارکن طبیعتین باشقا یاسالاری کیمی اونادا باش ایمه ک لازیم . آصلیندا اینجه وداهادا یوموشاق یارانیش ساییلان قادینین چیین لرینه طبیعت آغیر یوک لر قویموش، بو چیین لرین دیه رینی بیلمک و اونلاری کوتلاماق گره ک لی دیر، او اوزدن بو گونون کوتلاماسیندا آذربایجان قادین لاریمیزین دا او بیری قادین لار کیمی پایلاری وارمیش دئمک دیر.تاریخ بویو آذربایجان قادینی کیشی لر ایله چیین- چیینه چالیشاراق بو گونه قده رهرنه یی برابر قازانمیش لار، آمما تأسسوف لر اولسون کی بیر دؤنم ده ن سونرا هئچ ده برابر پایلاشیلمامیش دیر. اوشاق بؤیوتمک ده ن توتموش ، هونر، موسیقی، کولتورل، سیاست و یا خود ساواش مئیدان لاریندان. دئمک بوتون ساحه لرده اوموز- اوموزا گلن بو آذربایجان قادینی نین یئری بو گونکو چاغدا هله ده بلیرتیلمه میش دیر.بو گون آذربایجان قادینی اؤز بیلیمی- ایستیعدادی ایله دونیا قادین لاری آراسیندا یوکسک یئرلر توتمایا دوغرو گئدیر. دئمک قادین لاریمیز حیاتیمیزین چئشیدلی فعالییت لری ، ائکونومیک، پولیتیکا، حقوق، بیلیم و ادبیات ، آنجاق هر ساحه ده اولورسا اولسون هئچ ده کیشی لریمیزده ن گئری قالمامیش لارو منجه بونو گؤرمه مزلیک ده ن گلن ارکک لریمیزین آرتیق اینانماق لاری گره کیر.عاعیله ده صادیق حیات یولداشی و سئوگی دولو آنا اولدوغو کیمی، توپلوم دادا قادین لاریمیز رول لارینی یوکسک سوییه ده ایفا ائدیرلر، آمما چوخ واخت لار ارک لر و توپلوم طرفینده ن تصدیق اولونمامیش دیرلار. بو اوزدن آذربایجان قادینی نین چیینینه دوشن یوک منجه داهادا آغیر اولموشدور. اولدوغو دوروم، یاشادیغی موحوط ، توپلوم سال و آنا یاسا اولاراق، گونئی آذربایجان قادینی نی بو گون چتین دوروم لارا بیراخمیش دیر.بیزیم توپلوم دا یالنیز باشینا توپلوم و عاعیله سورون لاری ایله قارشی- قارشی یا چیخان و تک باشینا دؤیوشن قادین لاریمیزین سایی سی آزدا دئییل . بیزیم آذربایجان قادینی تاریخ ده هئچ زامان عاعیله لری نین و یا خود میللتیمیزین آلچالماسینی ایسته مه میش لر وهر زامان ساواش لاردا اؤن پیلان دا اولماسایدیلاردا ایل لر بویو جان لاری نین شیره سی ایله بؤیودن ایگید لرینی ساواش مئیدان لارینا گؤندرمیش لر آمما بیزیم توپلوم بو گونه قده ر بو قادین لاریمیزا لاییق اولدوغو دیر و قییمتی اؤدویه مه میش.بو گونه دک قادین پروبلئم لری اوزره چالیشان بیر چوخ ارکک اولموش دور . آمما همن ارکک لرپراتیکه کئچدیک لرینده قادین لاری نین حاق لارینی اؤدویمه میش و یالنیز بیر سؤزده و شوعاردا دالیب قالمیش لار. بو ارکک لریمیز قادین لار مسئله سینه نه قده ر آچیق باخماق ایسته سلرده اؤز قادین لاری، قیز لاری و باجی لارینا یئتیشدییی زامان هر نه یی اونوتوب وداهادا باغلی باخماغی ترجیح ائدیب لر، چونکو بو ایچی بوش ایقتیداری الده ن وئرمک ده ن هر زامان قورخموش لاردیر. او اوزدن هر زامان قادین بیرینجی پلان دا موطباخ و ایکینجی یا دا اوچونجو پلان دا ارکک لر یانیندا یئرلشمیش و بو آذربایجان قادینی اؤزونو ساوینماغا قالخیزدیغی زامان دا یانلیش آنلام دا فمینیزم آدلاناراق ، هر طرفلی باسغی یا معروض قالمش دیر. آصلیندا قارشیندا دوران دا ، همن آیدین بئیین ارکک لریمیز و بیلیم سیز خانیم لاریمیز اولموب دور.بو گون اؤلکه میزین گونئی ینده اون ایلدن آرتیق دیر کی اؤزگورلوک موجادیله سی گئدیر و بو میللی حرکت ده قادین لاریمیزین رولو آز اولمامیش دیر، آمما گؤز یومانلاردا اولموش دور طبیعی !!توپلوموموزون دار باغلی باخیشی ندان و حرکت ده اولان ارکک لریمیزین داهادا کاپالی دوشونجه لرینده ن آسیلی اولدوغونا گؤره سؤزوم آرتیق آذربایجان ارکک لرایله دیر، چونکو هجرین، نیگار، بورلا، ذینب پاشا و حؤکومه بولوری لرین نسلی نین بئله سوسمالاری نین بیر چوخ نه دن لری نین اونلاردان آسیلی اولدوغونون دوشونجه سی ندیم.دئمک ایسته دییم بو کی آذربایجان قادینی نا آرتیق گووه نمک و اونودا باشقا دونیا قادین لاری کیمی گؤرمک و اینسان کیمی اؤزل و سوسیال حیات لاریندا حاق وئرمک لازیم.سؤزون قیساسی بو کی اؤزگورلویون یالنیز بیر آنلامی واراودا اؤزگورلوک دئمک دیر و اؤزگورلویه موجادیله وئرن اینسان لار اؤزگورلویه تام آنلام دا و هر طرفلی باخماق لاری لازیم و طبیعی قادین لارین دا حاق لاری اونا داخیل.بو گونکو آذربایجان میللی حرکتینده اولان قادین لارین سایی سی نین کئچمیش تاریخیمیزه گؤره آز اولدوغو گرچک ده ن بو گونکو چاغدا بیر بؤیوک اکسیک لیک ساییلارکن اوتانج وئریجی دیر .بؤیلجه قیزلاریمیزین بو گون باشقا کولتوره داهادا ماراقلی اولدوق لاری و دیل لرینی اونوتمایا چالیشما لاری نین نه دنی نی آنلاماق داهادا راحات دیر، چونکو بو گونکو قادی نین تعریفی دوندن فرق لی اولدوغونا گؤز یومماق اولاماز. منجه بیز آذربایجان میللتی و اؤزللیک له ارکک لریمیز گونوموزله یاشاماغی اؤیرنمه میز گره کیر. کئچمیش ده اولان دینی، سنتی و باغلی باخیش لاردا دالیب قالماق او دا بو گونکو چاغدا مانطیقلی دئییل. زامانی بئله گلمیش کی قادین لارین ایستک لرینی دوشونوب اونلاری منیم سه یره ک یئنی تعریف لر وئرسین بو آذربایجان آیدینی !!! نییه کی حیات طرزی گئت گئده دییشیلدیینه گؤره بکلنتی لرده دییشیلمیش . دینه، یاشاما و توپلوما باخیش داهادا فرق لی اولدوغونا گؤره بیرچوخ گئدیشاتی او بیری توپلوم لاردا اولان کیمی قبول ائتمک لازیم.آمما بو آرادا بیز قادین لاردا اونوتمایالیم کی حاق وئرمه لی دئییل بلکی آلمالی دیر. حاققیمیزی آلماغا و قادین دان یئنی تعریف وئرمه یه یالنیز و یالنیز اؤزوموز اللریمیزی چیرمالایاراق قادین لیغیمیزی ثوبوت ائتدیر مه لییک . ایلک اؤنجه چتین لیک لره راست گلمه ییمیز دوغال دیر آمما امین اولا بیلیریک کی سونوجو آِیدین دیر چونکو آذربایجان قادینی هر زامان اولدوغو کیمی یئنه ده بو کروانین بیرینجی سوروجو سو اولا بیلر. آذربایجان قادینی نا آرتیق گووه نمک لازیم آمما ایلک اؤنجه اؤزو گووه نمه لی دیر.یاشاسین میللتیمیزیاشاسین اؤزگورلوکیاشاسین آذربایجان قادین لارییاشاسین بیرلیک و برابرلیک

MAHNI ZENGANLI

هله دئیین گؤرک، تاپدینیز می پرتقال فروش را؟؟؟!!!! (۳) - ماهني زنگانلي

http://www.baybak.com/Baybak/?p=4272

بیر باتمانام یئنمره م
مئنبریم ده ن ائنمره م
آغام منه دور دئییب
گل گئدنه وور دئییب
اسکی ده ن دئیرلر بوینووا میندیرنین ائندیرمه سی چتین اولار ، لاپ اولوب بیزیم دوروم ها قارداش!!هله اونوتمادان ، آی بالا دئمیشدیم ها بو یئکه دانیشماغی ترکید الیوه ایش وئرر، آمما سنده ده هر نه وار بیر سؤز دینله مک ده ن سوبای!!!! یادیمدایکن دنیزده چیمه نین ناغیلینی آننادیردین ، او نه ایدی چیمه بیلمیرمیش کاسا- کاسا سو بوشالدیرمیش باشینا گؤرن دئسین بو دا اؤزوب ها!!…. اونو دئییرم. به بالا بورایا کیمی دئدین آمما هئچ دئمدین کی چیمه – چیمه سووا گئدن لر ده وارمیش!!!!بالام تجروبه لی لرین دئدیینه گؤره ۱- هانکی یئرده چیمدیینی یاخشی بیل تهلوکه لی اولا بیلر!! ۲- اوزمه بیلمه ینلرله اوزمه یه چیخما سنی ده اوزمه ده ن قویارلار!! اوزن ده ن سونرا گونش آل، بیلیرسن دا بو گون لر برونزه اولماق مد دور ، بعضن غافیله ده ن اوزاق دوشمه مه لی ،( ماغازین سئون لرین بیلگی سینه)!! آی دور، سن دئمه ده ن من دئییم ده گئریسی قالماسین داداش ، بیلیرم ایسلام دونیاسی خطره دوشر ، بیلیرم، لاپ دا یاخشی بیلیرم کی قارداش لاریمیز خوشلانمازلار، دییه جک لربیزه یاراشماز بئله ایش لر،آمما نئیله مک کی دونیادان دالی قالمامالی . بیزه ده مانکن لازیم ، نه ایمیز او بیر ی لردن آزدی کی !!! مادامسا هر شئی گیزلیده وار، بیز دئدیک داها اوزه چیخاراق میللت ده فایدالانسین نه اولور پاخیل دئییل کی، بیلیرم سنده راضی لاشارسان سونوج دا منده ن بو نورمال ، آدام اؤزونه یئتیشنده گؤزل شئی لری پیس ده اولسالار سئچر!! اؤزوموزوک دا آللاه ریضاسی ده اولورمو گؤزل اؤلکه میز مانکن سیز اولسون؟؟!!او نه دئیرلر: کورلارساغیرلار بیر بیرینی آغیرلارهن ، بو دا اوچونجو گؤزلیم. آمما دؤردونجو، آللاه نه ایدی دؤردونجو؟؟، نه ایسه بوش وئرها یازیق اوشاغی آلمیشام قاباغیما بیر باشدان ساییرام ، بیلمه دی آغزیندان بیر سؤز قاچیرتدی ، گوزشت بؤیوک دن اولارمیش دئرلر، اولسون، سوچ اوندا دئییل بؤیوگونده !!!
بو ایش هارا سن هارا
میللته ووردون یارا
شانتاژ بیراخماق ایشین
توتوب بیراخمیر پئشین
بیزلره بوی دئیرسن
دوشمانلارا اییرسن؟؟!!
جانیم دئسین سیزلره ، گل زامان گئت زامان گئچسین بو گون لرآمان ،
ائله بیل فیرلاندی – فیرلاندی یئنه ده سیرا منه چاتدی. به ایندی دینله منیم ناغیلیمی!!!نه دئمیش لر آتالار, نور ایچینده یاتالار ,هن اوغول بالا ، سایمادیغین دئشیک دن تولکو چیخارمیش دئمیش لر!!
او قدیم قدیم لرده بیر کتده قوجا بئلی بوکولموش بیر آزدا ال آیاغی یئکه کیشی وارایمیش، یازیق ایش گوج بیلمز میش، چالیشاندا ال آیاغی دولاشارمیش هر ایشی کورلارمیش او اوزدن ایشی پئشه سی یول قیراغیندا اوتوروب گلیب گئدن ده ن منی گؤتورون ، منی آپارین،منی گتیرین ایسته یی اولارمیش، نئیله سین یازیق اونودا دوشونمک لازیم!!گون لرین بیر گونون ده اوتوروب گونش لنیردی کی اوزاق دان گنج بیری سینین گلمه سینی گؤردو.هن بو گونکو گونومون ده روزی سی یئتیشدی دیه سئویندی.البته راحات سیز اولماساز ، دوزدو محرم نامحرم دئیب لر آمما دیلیم بئله دولانیرمنیم ده نئیله ییم ، قوی دئییم دا کیم کیمه دی، قورخما هئچ یئره توخونماز، جانیمین ایچچچچچچچچچچچچی ، بوراسینی یاخشی دینله لاپ سنه عایید دی !! اورادا قالدیق کی گنج یاخینلاشدیغی آن ، آی اوغول کندین ایچینه گئدجم آمما آیاغلاریمین طاقتی یوخ منی ده چینینه آلیب گؤتوره بیلسن ثواب ائدرسن آللاه سن ده ن راضی اولسون ، آللاه… دئدی قوجا. گنج بیر دوشوندو ، هن منه ده یاخشی اولار یولو بیلمیره م ، یول گؤسترنیم ده اولار دئدی ، کیشینی کوره یینه آلیب یولا دوشدولر.آز گئتدی اوز گئتدی دره تپه یه دوز گئتدیفیکیر لشدی اؤزویله باخدی گرچک گؤزویلهیولدا دوشونره ک نه زامانا قده ربونا اونا باخاجام ، یامان گونون عومرو آز اولارمیش دئدی، منیم ده بیر خئیریم وارمیش به!! بیر بئله ایلی بوش کئچیرمیشم دئمک . آللاه هر نه ای حساب لا وئرمیش ، بو یئکه اوزون ال آیاغین دا بیر خئیری وارمیش، آللاهی تانیمایانا نهلت!!!هن بالا نهلت دئیک بیزده، ثواب اولسون!! دور گؤروم هاردایدیم ، ناغیلین اوجو الیمده ن چیخدی، دیلینه گؤره بیر دیلچه یین اولسون باری آی بالا… أن آزی سن خاطیرلات منه . اولسون سنده ن منه یار اولماز اؤزومه بئل باغلامالی.بلی - یئتیشدیک لرینده گنج بو دا کند ، دده هاراسیندا ایسترسن سنی اورا قویوم دئدی، قوجا، اوغول آجام بیر شئی لرده آلیب آتیشدیراق سونرا ، آی خئییر گؤرسن دئدی.داداندیردیق دولمایا اولسون!!!! اؤیردریک ، اولمایابلی همشهری!! بو مینمه او مینمه اولدو کی داها ائنیشی اولمادی . نه قوجا ائندی نه ده گنج ائندیره بیلدی، انگل اولدو گنجین یاشامیندا.
سؤزو آغیز اؤتورر
سؤز صاحابی گؤتورر
بیزده دئدیک بو سؤزو
بیلر آرخاداش اؤزو
بیر چوخ ناغیل لار قدیم ده قالسالاردا بیر چوخونون هله ده دوامی وار بیزیم یاشام دا آمما بیز اونلاری هئچ ده گؤره بیلمیریک .آمما اونوتماین آ دوسلار کی :کسر دؤنر ساپ دؤنر گون گلر حساب دؤنر!!!
بودا اوچونجو ناغیل
وئرمه یین منه عاغیل
دؤردونجوسو یولدادی
دیکتاتورلارگوردادی